Vsi smo se nekoč sramovali svojih dejanj oz. Družba in morala različno kvalificirata vaša dejanja in dejanja. Poglejmo, kaj je vino.
Očitno ni nobenega verskega sistema, ki ne bi vključeval koncepta "greha": tudi najbolj primitivna, primitivna prepričanja odlikujejo številne prepovedi, "tabuji", ki jih ni mogoče razložiti racionalno. Tabu je pokvarjen, storjen je greh - in človek postane izobčenec, dokler ne ugotovi, da se na njem izvajajo ritualna dejanja kršitev in čiščenja.
Morda res ni normalne osebe, ki bi brez sramu lahko pripovedovala o katerem koli svojem dejanju; izkaže se, da ima vsak človek, v takšni ali drugačni meri, občutek krivde. Tu lahko vidite, da človek čuti sram prav takrat, ko drugi izvejo za njegovo neslišno vedenje; krivda je globja, osebna izkušnja.
Pojem občutkov krivde v vsakodnevni zavesti ima praviloma negativno konotacijo: to je slab, samouničevalni občutek, ki ga je treba odpraviti. A je tako? Dejansko se krivda pojavi v zvezi s takšnim ravnanjem, ki ga sam oceni kot slabo, kar ni skladno z njegovim lastnim vrednostnim sistemom. Kaj bo človeku preprečilo škodovati drugemu, pred nasiljem, krajo, če ne tudi nevarnostjo, da se po tem počuti krivo? Ne sram za tisto, kar je bilo storjeno (morda nihče ne bo vedel za to), ne strah pred kaznijo (statistika pravi, da poostritev kazni ne zmanjšuje stopnje kriminala), ampak osebna odgovornost do sebe, usmrtitev sebe in občutek krivde igra vlogo izvršitelja oz. - to je omejujoče načelo, ki ureja človekovo vedenje v odnosu do drugih.
