Etika v socioniki je ena od štirih socionskih funkcij, ki tvorijo strukturo sociotipa. K.G. Jung je v svojih delih etiko imenoval "občutek". Za etiko je najpomembnejši čustven in oseben odnos do vsega, kar jih obdaja.
Prizma, skozi katero človek etičnega tipa razlaga svet okoli sebe, sebe, druge ljudi, je odnos. Razmerje je osebno, subjektivno ali univerzalno, v družbi sprejemajo presojo določenih pojavov. Na primer, »laž za zveličanje / za dobro« je etični pojav in ne logičen.
Etika je socialno usmerjena funkcija. Lahko vidite povezavo etike kot socionske funkcije z etiko kot sistem norm in pravil, ki določajo interakcijo v družbi. Praksa kaže, da se ljudje v etičnih in etiketnih vprašanjih počutijo bolj samozavestne in svobodne kot logiki.
Etika v strukturi socionističnega tipa je odgovorna za sposobnost človeka, da razvije in vzpostavi odnos do različnih strani in z različnih strani resničnosti. Naj bodo to specifični ljudje, njihov "jaz" ali kakršni koli dogodki, incidenti, predmeti in predmeti.
V večini primerov je videz osebe etičnega tipa mogoče prepoznati po naslednjih znakih:
- mobilni, bogati obrazni izrazi in včasih pantomima;
- raznolikost intonacij, ki jih etika uporablja v pogovoru;
- uporaba različnih intonacijsko-verbalnih izgovorov, namenjenih ohranjanju stika med komunikacijo ("da" in "aha").
Etičnim ljudem je lažje kot logičnim ljudem vzpostaviti stike in vzdrževati odnose. Neuradni vodje v skupini, ki prispevajo k izboljšanju ali poslabšanju odnosov znotraj skupine, so praviloma etika.
Etika v socioniki je introvertirana (bela) in ekstrovertirana (črna).
Introvertirana etika je etika odnosov med ljudmi, etika osebnih ocenjevanj. Belo-etični tipi v socioniki vključujejo vrste: Dostojevski, Dreiser, Napoleon, Huxley.
Ekstravertirana etika je etika čustev, etika univerzalnega, univerzalnega odnosa do nečesa in čustvenih ocen vsega, kar se zgodi. Med črno-etične vrste v socioniki spadajo tipi: Hamlet, Hugo, Yesenin, Dumas.