Pod "zavestjo" v sodobni psihologiji je običajno razumeti takšen način prikazovanja objektivne resničnosti v človeški psihi, v katerem izkušnja družbenozgodovinske prakse človeštva služi kot povezovalna, posredna vez.
Navodila za uporabo
1
Zavest je najvišja oblika psihe in je po K. Marxu "rezultat družbenozgodovinskih pogojev oblikovanja človeka v delavski dejavnosti, s stalno komunikacijo z drugimi ljudmi", tj. "javni izdelek."
2
Način obstoja zavesti, kot je razvidno iz pomena besede, je znanje, katerega sestavni deli so kognitivni procesi, kot so:
- občutek;
- zaznavanje;
- pomnilnik;
- domišljija;
- razmišljanje.
3
Druga sestavina zavesti je samozavedanje, sposobnost razlikovanja med subjektom in objektom. V to kategorijo spada tudi samospoznanje, ki je lastno samo človeku.
4
Zavest po K. Marxu ni mogoča brez zavedanja ciljev katere koli dejavnosti, nemožnost izvajanja namenske dejavnosti pa se zdi kršitev zavesti.
5
Za zadnjo sestavino zavesti se štejejo človeška čustva, ki se kažejo v presoji tako družbenih kot medosebnih odnosov. Torej lahko motnja čustvene sfere (sovraštvo do prej ljubljene osebe) služi kot pokazatelj oslabljene zavesti.
6
Druge šole ponujajo svoje koncepte kategorije zavesti, ki se zbližajo pri ocenjevanju zavesti kot procesa prikazovanja resničnosti s strani organov zaznavanja in uresničevanja njegovih komponent (občutkov, predstav in občutkov) na nivoju percepcije, vendar se v prihodnosti razlikujejo:
- strukturalisti - iz narave zavesti izhajajo naravo zavesti, ki poskuša prepoznati osnovne elemente, vendar se soočajo s problemom začetnega položaja nosilca zavesti že na ravni definicije;
- funkcionalisti - poskušali so zavest razumeti kot biološko funkcijo telesa in prišli do zaključka o neobstoju, "fikciji" zavesti (W. James);
- gestalt-psihologija - meni, da je zavest rezultat zapletenih transformacij po zakonih gestalta, vendar ne more razložiti neodvisne dejavnosti zavesti (K. Levin);
- pristop aktivnosti - ne ločuje zavesti in dejavnosti, ker ne more izolirati rezultatov (spretnosti, pogojev itd.) od predpogojev (ciljev, motivov);
- psihoanaliza - zavest obravnava kot produkt nezavednega, ki v svet zavesti iztisne konfliktne elemente;
- humanistična psihologija - ni mogla ustvariti razumljivega pojma zavesti ("Zavest je tisto, kar ni, in to ni to" - J. P. Sartre);
- kognitivna psihologija - obravnava zavest kot del logike procesa spoznavanja, ne da bi te kategorije vključevali v posebne sheme kognitivnih procesov;
- kulturnozgodovinska psihologija - opredeljuje zavest kot glavni pogoj in sredstvo za obvladovanje sebe, verovanja v mišljenje in vpliv kot delov človeške zavesti (L. S. Vygotsky).
- Zavest
- Koncept zavesti
- Zavest v psihologiji